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新浪好书榜社科历史类五月好书榜
发布日期:2019-09-27 17:54   来源:未知   阅读:

  1、《日本新中产阶级:东京郊区的工薪族和他们的家庭》[美]傅高义著周晓虹、周海燕、吕斌译上海译文出版社2017年5月

  作者傅高义说:“理论和方法来来往往,但优秀的民族志却亘古长存”。这是《日本新中产阶级》首次在中国大陆出版。1958年至1960年,傅高义来到东京市郊的M町进行田野调查,试图解读日本如何应对战后危机,而他的切入点是日本的“新中产阶级”,在对他们家庭的详细考察中,作者似乎发现了日本更加稳定有效的现代化之路。

  中国传统政治之兴衰与帝国财政状况有何密切关系?本书从田赋制度、货币制度、官营经济三个方面加以分析,上至秦汉,下至晚清,对两千余年帝国制度给予了自己新的解释。以故事的形式娓娓道来,经济视角却十分好读。

  3、《爱这个世界:汉娜·阿伦特传》[美]伊丽莎白·扬-布鲁尔著陈伟、张新刚译上海人民出版社2017年4月

  阿伦特是20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一,著有《极权主义的起源》等。因《平庸之恶》,阿伦特曾饱受批评,她本人也带有两面性,因与导师海德格尔的恋情,她对海德格尔支持纳粹的举动保持长期沉默,不肯明确提出批评。

  本书呈现了一个偶像化之外的阿伦特,阿伦特出生在一个富裕的犹太家庭,7岁时丧父(父亲死于梅毒),从童年起她便缺乏安全感,生怕丧失母亲。她13岁时,母亲再嫁,让阿伦特内心备感受伤,她不喜欢继父,也不喜欢继父带来的两个“姐姐”,从此内心渴望安全,870607.com截至5月底,!但海德格尔注定不可依赖。很少有人看出阿伦特《平庸之恶》中还有一份宽容与无奈,她自己终生未曾背叛对海德格尔的崇拜与尊敬。在阿伦特冷峻的背后,其实藏着真爱,那是她智慧与力量的源泉。

  作者此前的著作包括《发现李庄》、《消失的学术城》、《民国衣冠——风雨中研院》等,长期关注抗战时期的文化。这一次则聚焦20世纪30年代到50年代初期的中国教会大学,既有一代学人的人世遭际,也有民国时期的场景与风物,亦隐约可见文运背后的国运兴衰。

  5、《柏林:一座城市的肖像》[英]罗里·麦克林著傅敬民译上海文艺出版社2017年5月

  中国城市史的研究一直较为匮乏,而阅读兴趣却持续升温。柏林是欧洲最重要的城市之一,也是人类历史沧桑的目睹者。作者呈现这座城市500年历史的方式是一系列城市历史的片段以及21位柏林人。于是,无数的浪漫和血腥从遥远的中世纪被快速打开。

  6、《我们的孩子》[美]罗伯特·帕特南著田雷译中国政法大学出版社2017年6月

  一部关于机会不平等与孩子未来的生命纪实,哈佛大学帕特南教授组织研究团队,数年追踪访问了生活在美国各地的107位年轻人,呈现出美国社会在过去大半个世纪以来的变迁图景,对“美国梦”给出了衰落的警告。正如《纽约时报书评》所言,“读罢此书,没人还能相信美国还有机会平等这回事。”

  7、《杂食者的两难:食物的自然史》[美]迈克尔·波伦著邓子衿译中信出版集团 2017年5月

  本书揭开了人类食物中的“黑客帝国”,即表面上人类的食物变得更加丰富多彩,但其实正高度单一化,我们正在加速变成“玉米人”——我们吃的肉、糖、蛋、饮料、牛奶等,其实都源于玉米。

  玉米高度适合资本主义,它产量高、环境适应力强,投资多就产量多,更重要的是,它容易被转化为其他精致食物,从而使其价值倍增。于是,以玉米为起点,食物生产日益工厂化——在今天,牛、鸡、猪等变成生产肉蛋奶的机器,它们生命短促,生活条件恶劣,个体之间差异完全被抹杀。它们活过,仅仅是为了将玉米的价值提高。在这个转化中,人类也付出了巨大代价——更多的疾病,更差的口味。资本刺激人类吃得更多,为了多盈利,抗性淀粉(即吃了不被消化,故不会增加热量)等变态食物正成为新的热点。该怎样脱离这个食物的“黑客帝国”?作者认为需要重新召唤伦理的力量。

  8、《黄河之水:蜿蜒中的现代中国》[美]戴维·艾伦·佩兹著姜智芹译中国政法大学出版社2017年4月

  “黄河清,圣人出。”这是中国人传承数千年的信仰,皆因黄河与中国人的生活息息相关。在有历史记载的2千多年中,黄河下游决口1500多次,重大改道26次。对历代政府而言,治理黄河与政治合法性息息相关。然而,一旦黄河暂时安定,必然带来中下游人口增长,生态压力剧增。黄河是世界上泥沙含量最大的一条河,水文条件极端复杂。每年从中上游带进黄河的泥沙有16亿吨,相当于长江的68倍,其中12亿吨泥沙被带进大海,4亿吨沉积在河道中。这意味着,黄河安定,则泥沙抬高河床,这为其下一次崩溃埋下复辟。越治理、未来风险越高,随着河堤崩溃,历史一次次陷入治乱循环中。

  只有从黄河生态史变迁的视角,才可理解中国现代化的多艰。列强欺凌下,黄河沿岸频繁的水灾给当地人民带来深重灾难,这是走向现代化、独立自主的根本动力,但由此而生的对工程思维、功利思想的依赖,又对中国的现代化之路打下深深的烙印。

  9、《社会学前沿九讲》[法]米歇尔·维沃尔卡著王鲲、黄君艳、章婵译中国大百科全书出版社 2017年5月

  本书名为社会学,但展现出比社会学更丰富的人文思考。随着社会发展,越来越多的新问题呈现出来,如全球化、社会运动、文化差异、历史、民族与国家关系、身份认同、暴力、、种族主义等,它们不是富裕后出现的伪问题,而是发展到一定阶段必然会呈现出来的困境。如果缺乏应对其挑战的能力,则一个社会的共识基础就有可能被撕裂,造成社会资本的流失,从而导向持续的动荡与冷漠。要面对这些问题,就要刷新我们认识社会的方式,不仅要改变道德决定论,还要改变以往的社会学观察工具。本书作者是专业的社会学家,他将当下社会学最新成果呈现给普通读者面前,深入浅出,发人深省。

  10、《秦汉帝国:中国古代帝国之兴亡》[日] 西嶋定生著顾姗姗著社会科学文献出版社2017年4月

  汉随秦制,但秦只维持了15年统治,而汉代却享国400年。在汉代初期,统治者对秦朝快速灭亡的前车之鉴曾感到高度忧虑,对自身统治缺乏信心,那么,汉朝究竟做对了什么?

  秦制是一个以功利诉求为核心的体制,在其刺激下,人人都想成功,呈现为不断向外扩张的结构,但扩张一旦超过限制,必然耗尽资源,走向分崩离析。秦东征西讨,开疆拓土,却无力对抗内部的割据。其实秦朝建立之初也曾迁移大户,推倒六国都城城墙,尽收天下之兵,可惜未取得实际效果。

  事实证明,内聚力不仅要靠制度,还要靠哲学。汉武帝时,经改造后的儒家开始上位,它提供了一套超越功利的蓝图,消除了竞争下的紧张感,弥合了由此带来的社会裂痕。虽然汉代君主在贯彻儒家的过程中时有反复,但随着王莽将儒家国教化,汉代终于呈现出与秦朝完全不同的国家性格,这是其能长期坚持的根本原因。